بسیاری از کاربران از این تندیس استقبال کرده و معتقدند که گاهی بعضی از کشورهای دیگر بیشتر از کشور “ایران” در بزرگداشت کوروش کوشش می کنند.
به گزارش «محبت نیوز» پس از انقلاب سال ۱۳۵۷، رویکردهای متفاوتی نسبت به شخصیتها و آثار پیش از اسلام ایران در میان مسئولان نظام اسلامی و کسانی که در عرصههای فرهنگی و دینی سیاستگزار بودهاند وجود داشته است. از آنجا که آثار تاریخی و به ویژه آثار دوره هخامنشی و شخصیتهایی مانند کوروش در دوران پهلوی مورد تکریم و احترام قرار میگرفتند، پس از انقلاب همراه با نفی تمام آثار متعلق به دوران پادشاهی، تاریخ ایران پیش از اسلام نیز مورد بیمهری و حتی گاه دشمنی برخی از سران نظام جمهوری اسلامی و برخی از نویسندگان قرار گرفت.
شیخ صادق خلخالی نیز یکی از مشهورترین روحانیانی بود که پیش و پس از انقلاب با چهرههای تاریخی و به ویژه با کوروش مخالفت اساسی داشت. خلخالی پیش از انقلاب جزوهای علیه کوروش نوشت و در تمام ۵۷ صفحه آن، از راههای مختلف کوشید تا اعتبار او را زیر سئوال برد. از جمله آن که به نوشته صادق خلخالی کوروش مادرش یهودی بود و به همین خاطر و برای آزاد کردن یهودیان و به دستور مادر خود به شهر بابل در عراق امروزی حمله کرد. او همچنین کوروش را به «فساد اخلاق» متهم کرد و نوشت او «از شدت احتیاج مجبور گردید راه زنی در پیش گیرد و لواط بدهد».
شیخ مرتضی مطهری نیز که از او به عنوان یکی از متفکران بزرگ انقلاب اسلامی یاد میشود نظر مساعدی نسبت به دوران پیش از اسلام و به خصوص کوروش هخامنشی نداشته است. به اعتقاد او کوروش مردی استعمارگر بوده که برای بیخبر نگاه داشتن مردم بابل به آنها در انجام مراسم دینی خود آزادی داده است. مرتضی مطهری در کتاب «آینده انقلاب اسلامی ایران» مینویسد: «در کتابهای تاریخ خودمان نوشته بودند کوروش چه مرد بزرگ و بزرگواری بوده که وقتی به بابل رفت و آنجا را فتح کرد تمام بتخانهها را محترم شمرد. از نظر یک فاتح که سیاست استعمارگری دارد، این کار، امری عادی و یک نقشه معمولی است ولی از نظر بشریت چهطور؟ آیا خود جناب کوروش به آن اعتقاد داشت؟ یقینن نه، اما کوروش فکر میکرد این اعتقاد که مردم را در بیخبری نگاه داشته عامل خوبی برای در بند ماندن ماندن آنهاست، این است که دست به ترکیب آنها نزد»
همچنین شیخ مصباح یزدی نیز تاکنون چندین بار نظرات خود را در مورد ملیگرایی و برخی جنبههای تاریخ ایران بیان کرده است. او در ۲۷ بهمن ۱۳۹۱ در نشستی در دفتر پژوهشهای فرهنگی قم با اشاره به تحولات مثبتی که در زمینه گرایش به اسلام و معنویت در پس از پیروزی انقلاب در ایران پدید آمده است گفت همه این تحولات به برکت انقلاب اسلامی است نه به برکت کوروش و داریوش! او همچنین افزود این خصوصیات مثبت است که به ملت ما ارزش میدهد و نه اینکه ما فرزند کوروش و داریوش هستیم.
علیرغم تمام کینه ورزی های دیرینه سران نظام اسلامی در طی چهار دهه گذشته در خصوص شخصیت کوروش، نگاه جهان نسبت به این شخصیت تاریخی نگاهی سرشار از احترام و قدرشناسی می باشد.
در کتاب مقدس هم نام کوروش و فرمانبری او از خداوند به ثبت رسیده است. در باب یک کتاب عزرا، از کتاب های عهد عتیق، بیانیه کوروش پارسی آمده است.این بیانیه با هدف به انجام رسیدن کلام خداوند که به زبان ارمیای نبی در نخستین سال کوروش شاه پارس گفته شده بود، صادر شد.در بخشی از این بیانیه به نقل از کوروش آمده است:«یهوه خدای آسمانها، تمامی حکومت های زمین را به من بخشیده و مرا برگماشته است تا در اورشلیم که در یهوداست، خانه ای برای وی بنا کنم.»
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر